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易 学 招 生

     刘威吾命理教学(培训)工作室为弘扬祖国传统文化,常年在全国各地招收学员,传授祖辈遗留之艺,笔者有多年易学经验,专门制定一套科学教学讲义。笔者采用方法以古典命理著作、堪舆著作、占卜著作为范本,另立章节,加以补充讲解,有系统编排制作一套(命理学、占卜学、堪舆学)教学讲义(即私人秘本)。

授课内容:

     1、传统八字教学:随到随学,常年授课

     2、独门卜卦教学:

     3、玄空风水教学:

     4、命名改名教学:原理及应用

     5、择日进金教学:吉星门择日馆

     6、奇门遁甲教学:

     7、梅花易数教学:

     8、玄空六法教学:(授课费10万人民币)

服 务 项 目
 1.  

起名:婴儿起名、成人改名、企业起名、小区起名。

 2.  

命理(批八字):婚姻、财运、官运、学业、事业、健康、官讼、合婚、婚期。

 3.  

堪舆(风水):动土、上梁、家宅、安葬、风水布局(房宅、坟地)。

 4.  

占卜(六爻):婚姻、学业、求财、求名、予嗣、疾病、阴阳宅。

 5.  

择日子:依托古籍《参星秘要诹吉便览》。若剖腹产择日择时,可补救欠缺五行。

 6.  

口传心授易学系列:(八字类、占卜类、堪舆类等)

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        实例介绍
 实例6:许姓祖墓 丁山癸向 九运扦  
 点击数:1189次 更新时间:2017/2/3 22:15:30
实例精讲:

此局:平洋,午龙入首,左低田,右河滨,前大湖。

仲山曰:败丁败财,因向上湖水受煞也。

沈注:前邹姓之坟,因旺星不到向,大减力量,此局旺星到向,乃云败丁败财者何也,盖九运最难取裁,向上无水固属不美,向水太旺火光越盛亦不宜,况兑方三碧木生火,震方七赤火比和,火会聚助向首,火愈炽矣,此可为但知旺星者戒也,九紫运,往往双到向,不能到山,大抵山上一盘,取二阁楼八白龙入首,向上之水,取田源渠沟,或狭河小港亦可,一白方不通气固属不可,一白方水大嫌水克火,总之不宜见大水为是耳。

则先谨按:一九两运,无到山到向之局,立向较难,然坎一居上元之首,统领诸卦,临方到向,罄无不宜,而离九处下元之末,本元之气不复可通,一六八三吉中,仅取贪狼一吉,余均衰死,加以火性燥烈,形气之饶减制化,往往顾此失彼,故立向以九运为最难,是墓双星聚向,面临大湖,火过旺矣,龙神下水,水外无凶,丁不保矣,且入中弥速,一运便囚,凶可知矣,或以谓向上有此大水,当作囚不住论。孰知双星会合于向首者,以向上飞星到山之字入中为囚,苟坐后有此大湖,犹可疑为囚不住耳。

刘威吾精讲:则先之按,或可取理,沈氏之说,则待斟酌,如说双九到坎,遇水大,为水太旺,火光越盛,为水克火,此理存参。

此局,双星到向,次运入囚,合坎宫打劫,寅亥两宫可用城门诀,田角为倒地星辰竖起看,亦要兜抱有情,忌反背尖射,不可因其低平而忽之。

阴宅主静,宜听天命,阳宅主动,可以人为,阴宅如建塔堆山,一旦凶煞飞吊,反生灾祸,阳宅主动,如建塔楼阁,一旦凶煞飞临,人可趋避,可以移徒他处或移徒他间,移房安床等,待凶煞过后,再回原处,不要呆拘死法反增灾祸。

新坟得天运迟,得地气快,到山到向之地,吉则更吉,上山下水,凶则更凶,例如七运卯酉,酉卯旺山旺向,峦头佳美,则吉上加吉,至八运作老坟论,必用八国向飞星而断,如果又为入囚则无气,峦头佳美,亦无用也。

新坟重零神正神,例三运卯酉,酉卯,辛乙,乙辛,辰戌,戌辰六局之地,卯酉,乙辛二局,发福最速,因零神在兑之故,寅葬卯发也,然向上无水,则零神无力。

九运零神之方位。

一白运,正神(一白),零神(九紫)对宫。

二黑运,正神(二黑),零神(八白)对宫。

三碧运,正神(三碧),零神(七赤)对宫。

四绿运,正神(四绿),零神(六白)对宫。

五黄运,正神(五黄),零神(二黑八白)对宫。

六白运,正神(六白),零神(四绿)对宫。

七赤运,正神(七赤),零神(三碧)对宫。

八白运,正神(八白),零神(二黑)对宫。

九紫运,正神(九紫),零神(一白)对宫。

正神排龙零神排水,山用顺,水用逆,正神为当元旺神,如一坎运,二坤运,用以排龙,零神则转取失元衰神,一运用离,二运用艮,用以排水。

排龙百水之要领。

山上排龙,要旺星排到高地,高地即为正神正位装。

向止排龙,要旺星排到低处,即为拨水入零堂,要零正二途,高低衰旺山水各得其宜。

例一运子山午向,山上排龙(正神)得六为干属阳,顺排七到干,八到兑,九到艮,七八九为上元之衰气,上纹宜低宜水,不宜高山实地,例午向,向上排龙(零神)得五属阴,逆排到向上是一,有水即吉水,亦要曲分理处不直,谓之水来当面,须深远悠长而后成龙,余方得二三。

谓之同元一气,若向中所排一二三之旺星,到实地高山,即谓水里龙神上山,不吉,所以山上排龙,由山排到本元之旺星为正神,是方要实地高山,水里排龙,由向排到本元之旺星为零神,是方要低洼有水,如此零正无差矣。

正零神用法。

一白运之九紫,虽属零神,而为时尚近,犹可暂用。

二黑运之八白,虽属零神,而八白为上元之辅星,经云,天元取辅是也,故亦以补救借用。

三碧运之七赤,三属木,金来克木,确为零神,万不可用。

四绿运之六白,虽属零神,而四五六巳属三般一卦,自应补救借用。虽属零神无妨也。

五黄运之二黑八白,黄土重重,自当作为零神推算,而为时巳远,毫无补益。

六白运之四绿,虽属零神,而尚属三般,其凶较近,尚可不论。

七赤过之三碧,巳属死气,万不可用。

八白运之二黑,虽属零神,较之七赤之三碧,其凶稍减。

九紫运之一白,名为零神,实则本运之生气,若认为零神而弃之,则为祸百端,家业灭绝,不卜可知。

各元运九星之生旺衰死表,其最大原则,凡星之生旺可用,衰死则不可用。

玄空大卦,以本元当令之卦气方为旺,以未来两个卦气方为生气和进气,如七运,兑方来气为旺(吉),艮方八运来气为生气(吉),离方九运为进气(平平)。

玄空大卦与挨星法不同,其潮水观对面,风看来方,以此法观地运兴替,学者可据此而实验。

玄空心法秘诀,催财立穴水为提,朱雀迥翔自呆栖,首先计及当元否,一丝失察贱如泥,水观对面局斯定,风察来方仔细稽,但得师傅真秘诀,管教桴鼓不相违。

一运

三二

九八

四五六七

二运

四三

一九

五六七八

一三运

五四

二一

六七八九

四运

六五

三二

七八九一

五运

七六

四三

八九一二

六运

八七

五四

九一二三

七运

九八

六五

一二三四

八运

一九

七六

二三四五

九运

二一

八七

三四五六

三元法中零正催照四种水法之形成。

零水……在当运方的水为零水,主凶,如六运在干方有水谓之零水,如七运,在兑方有水,八运艮方有水,是谓之零水。

正水……在当运方的对面有水,谓之正水,主吉,如六运中之巽水,七运中之震水皆为吉水。

催水……合当运方河图生成之数上有水者,为催宫水,主贵,如六运之坎方有水,干六坎一,为一六共宗,七运坤方有水,兑七坤二,为二七同道,八运震方有水,艮八震三,为三八为朋,九运巽方有水,离九巽四,为四九为友,皆主贵也。

照水……每运正水之催神为照水,一运巽为照水,二运震为照水,三运坤为照水,四运坎为照水,五运前十年坎为照水,后十年离为照水,六运离为照水,七运艮为照水,八运兑为照水,九运干为照水。亦和吉。

玄空大卦和玄空挨星同时运用之要领。

玄空大卦,以本元当令之卦气方为旺,以未来两个卦气方为生气和进气,如七运,兑方来气为旺(吉),艮方(八运)来为气生气(吉),离方(九运)为进气(平平),如该三方有水,则以零正催照之衰旺原则为衰旺,例七运兑方有水为零水,则不吉,或一时有财,而人不安,终必败,七运艮方有水为照水吉,但到八运为零水不吉,七运离方有水,若与向上同一元无大碍。

玄空挨星法,则以当令之旺星及生气所到之方为旺,例七运中之七,排到东西南北任何一方,此方有进气即为旺气,如此方遭阻塞,亦难生吉效,如此旺气方有玄空大卦上有水,大池大湖光气照射,则此旺星亦难吉矣,小照小凶,大照大凶,如水光照很强,非但不发,难免还要大败,挨星虽临旺星,终不敌外边凶水之强也。

如,一运立戌向,二八运巽干巳亥,三五七运辰戌,虽旺,运止二十年,三五七运之巽干巳亥戌辰则一百六十年。

三五七运之卯酉乙辛,四六运之甲庚皆旺也,然运止四十年,若酉卯辛乙庚甲,则一百四十年,四六运之坤艮申寅,二五八运之末丑皆旺也,然运止六十年,若艮坤寅申丑未则一百二十年。

五运之子午癸丁皆旺也,然运止八十年,若午子丁癸则一百年,壬丙虽无旺运,然丙向得八十年,壬向得一百年,此小三元年运之大致也。

此局合旺山旺向,当元大发财丁,向首水外有秀峰,流年逢一四加临干方,更主发贵。

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